Le leader littéraire camerounais Ken Kason et sa “trilogie sociale et politique”

John Nkemngong Nkengasong (1959-) est un romancier, dramaturge et poète célèbre du monde littéraire contemporain camerounais, né dans la province du sud-ouest du Cameroun. En raison de l’influence de la colonisation historique, le Cameroun est divisé en français et en anglais, et la province de Kengasson, dans le sud-ouest du pays, faisant partie de la région anglophone, l’anglais est donc devenu sa première langue officielle. En 1982, Kengason entra à l’Université de Yaoundé pour étudier à l’Université de Yaoundé, où il étudiait pour un doctorat.

“Trilogie sociale et politique”
En tant qu’écrivain le plus représentatif du monde littéraire anglais au Cameroun, les créations littéraires de Kengason sont diverses et très prolifiques. Ses œuvres principales comprennent le roman “De l’autre côté du fleuve Mangoru”, “Le pouvoir des veuves”, le drame “Chapeau noir et plumes rouges”, “L’appel du sang”, “Crazy Generation” et la collection de poèmes “Lettre à Marion”.

“Trilogie” de “En face de la rivière Mangoru”

En 2004, Kengasson, âgé de 45 ans, a publié son premier roman, “Across the Mangoru River”. Il s’agit d’un travail novateur décrivant les malheurs des colonies africaines dans la société postcoloniale, les zones appartenant à différentes cultures et puissances politiques ayant été intégrées de force, ce qui a conduit à une série de problèmes postcoloniaux.

Le protagoniste du roman, Enve Nkomasha, était déterminé à se consacrer à la construction de la mère patrie sous l’éducation de son père et tenta donc de traverser la rivière Mangoru, symbole des frontières francophone et anglophone, et se rendit à l’Université de Pise pour continuer à accepter le test. L’éducation, mais l’attendre est une fin tragique. La région anglophone de Karma (qui symbolise la région anglophone du Cameroun) et la francophone Ngora (qui symbolise la région francophone du Cameroun) appartiennent à la même fédération mais constituent deux mondes complètement différents: la communauté francophone est plus complexe et la bureaucratie est féroce. La corruption est grave, la fraude est commise par inadvertance et le colonialisme est fort. En revanche, la région anglophone a un système social supérieur, mais il est considéré comme sale, sale et gravement marginalisé. Contrairement aux efforts personnels déployés dans la région anglophone, la région francophone est pleine de déceptions, de risques, d’injustices et de chaos. Enwei a subi une honte et une frustration énormes dans la région francophone, ce qui lui a porté un dur coup. Six années de travail acharné se sont soldées par un échec et il n’a pas obtenu de diplôme universitaire. Si son rêve est brisé, il veut abandonner ses études et retourner dans sa ville natale, ou simplement se suicider. Au cours de l’expérience douloureuse, Enve s’est peu à peu rendu compte que son expérience n’était pas simplement une honte personnelle, mais une expérience commune à la population de l’ensemble de la région anglophone: la région francophone régnait dans tout le pays et tentait d’éliminer la culture “extraterrestre”. Face à la réalité cruelle, la jeune génération du monde anglophone doit changer le destin de l’oppression. Enwei a donc organisé sans hésitation le mouvement des jeunes anglophones, promu l’héritage et le développement de la culture anglophone et s’est efforcé de défendre les droits et les intérêts des anglophones. À la fin du roman, cet échec inévitable a permis à Enve de mieux comprendre sa responsabilité et sa mission, tout en préservant l’espoir et l’avenir des habitants de la région anglophone du Cameroun.

Le titre du roman “Traverser la rivière Mangoru” est l’indice de l’histoire: la rivière Mangoru est une grande rivière, la frontière entre les colonies britanniques et les colonies françaises. Dans la réalité, le fleuve Mongo constitue la ligne de partage historique entre le Cameroun occidental (zone anglaise du Cameroun) et le Cameroun oriental (région française du Cameroun) Au cours de l’histoire, le Cameroun occidental a progressivement perdu ses droits égaux et s’est appauvri et marginalisé. Sur la base de cette réalité historique, Kengason a ajouté le mot “lo” en anglais pour Cameroun (l’anglophone), basé sur l’orthographe des mots de Mongo, qui est devenu le fleuve Mongolo dans le roman.

La rivière Trans-Mangoru est pleine de contradictions entre hommes et femmes, noir et blanc, pauvreté et richesse, raison et sensibilité, anglais et français, religion traditionnelle et christianisme, anglais et français. Lorsqu’il a parlé de ses œuvres, Kengason a déclaré franchement qu’il avait été influencé et touché par la réalité du Cameroun au moment de sa création. Des conflits et des contradictions politiques sans fin ont provoqué des catastrophes sans fin pour le peuple. Pouvoir politique, religion, égalité pour tous, recherche d’une société paisible, harmonieuse et belle.

C’est un roman de fable politique dont la valeur essentielle est de casser la situation dans le monde francophone, de revendiquer les droits des anglophones marginalisés et de rétablir le système de valeurs idéologique de l’égalité pour tous. Le travail a sévèrement accusé l’hégémonie de la région francophone et profondément introspecté et torturé l’histoire et la réalité du Cameroun. En fait, le phénomène reflété dans les travaux est très représentatif en Afrique. Il a donc également sonné le glas de la lutte pour les droits des populations d’autres régions similaires d’Afrique. Dans une perspective plus large, Kengason a également utilisé cette expression pour faire référence au déséquilibre entre l’Est et l’Ouest dans le monde d’aujourd’hui, qui donne à réfléchir.

Bien que ce soit le premier roman de Kengason, ses compétences créatives sont bien matures et forment un style narratif unique de Kengasson. Un grand nombre de langues parlées traditionnelles sont utilisées dans les œuvres et divers aspects de la société camerounaise sont révélés par les rythmes langagiers, les rituels religieux et la culture populaire.

“Trilogie” de “Le pouvoir des veuves”

Le second roman de Kengazon, The Power of Widows (2006), a été salué dès sa publication. En tant que roman post-colonial typique, les œuvres reflètent fortement les contradictions entre la tradition africaine et la modernité. L’histoire utilise une approche flash-back, écrite après la mort de l’héroïne Mba Gallery, époux d’Akwyn, entre les parents et amis et les hommes politiques en matière de cérémonies mortuaires. La cérémonie traditionnelle a tenu des funérailles, tandis que le groupe représenté par l’épouse de Mba, Akwino, a préconisé les funérailles dans une occidentalisation contemporaine. Cela reflète les problèmes sociaux, politiques, religieux et bien d’autres problèmes pratiques du Cameroun.

Sous l’influence de l’idéologie et de la culture occidentales, les valeurs locales du Cameroun ont été sérieusement remises en question. Akevino, profondément influencée par les idées coloniales occidentales, était une femme très ouverte et lubrique, son mari Mba Gallery ne pouvant satisfaire son désir sexuel, elle cherchait une stimulation sexuelle à l’extérieur et rompait complètement l’éthique traditionnelle des femmes tribales africaines. La Mba Gallery est un politicien avisé qui gère les affaires quotidiennes du pays et qui a de grandes ambitions politiques et des aspirations au pouvoir. Cependant, la recherche du pouvoir politique a fait de lui un homme aveugle aux intérêts enfumés et extrêmement indulgent, qui a fini par être victime d’une lutte pour le pouvoir. Akwino est fier de lui et ambitionne d’être au-dessus des femmes environnantes. La mort de son mari l’a durement frappée: ses fantasmes politiques et ses désirs personnels ont également été brisés. Maintenir la répression de soi-même ou revenir à la tradition est devenu un choix réaliste majeur devant Akwino …

Ce roman traite de la politique, de la société, du mariage, de la religion, de l’éthique, en particulier des mouvements politiques, des élections citoyennes, du Cameroun, etc. Le fonctionnaire est très beau et c’est devenu une lecture incontournable pour l’université et le collège camerounais.

“Trilogie” de “Chapeau Noir et Plumes Rouges”

La création de romans a placé Kengason au premier plan dans le monde littéraire camerounais. En outre, Kengasson est également engagé dans la création de drames. En 2001, il termine son premier et plus préféré drame, Black Hat and Red Feather.

“Black Hat and Red Feather” est un drame allégorique politique. L’œuvre plonge le lecteur dans le rêve subconscient et décrit la scène brutale sous le règne du tyran Trauso du point de vue d’un locataire. De cette manière, Kengason insinue les difficultés rencontrées par l’Afrique traditionnelle et critique sans pitié et accuse son incompétence, sa dictature et son autocratie, apportant un nouvel espoir et une force nouvelle aux gens.

Les œuvres ont une forte couleur littéraire dystopique, incorporant la dictature autoritaire, le totalitarisme, la corruption bureaucratique, le colonialisme et d’autres facteurs réalistes de la société africaine. Elle est semblable au Animal Manor du grand écrivain George Orwell. . Le protagoniste Claycher est un personnage anti-utopique typique, représentant les intérêts des masses marginalisées et persécutées. Il persistait dans la vérité, osait résister à la sombre réalité, refusait de s’entendre avec les forces du mal et s’engageait à changer le statu quo de la société et à rechercher la démocratie et la liberté. Son échec est l’éclatement de la conscience des droits, c’est aussi une chanson triste du héros qui pousse les gens à réfléchir à la réalité sociale.

Tyrant Trau est une image négative à part entière, craignant que la France ne le prive de son pouvoir royal, il est donc prêt à agir en tant que colonisateur pour protéger ses privilèges. Ironiquement, il a été tué par la suite pour n’avoir pas répondu aux besoins des colons. Les sujets dans les œuvres vivent sous le pouvoir du tyran et les rebelles ont été condamnés à mort et ont fait la satire du règne brutal du tyran.

Le titre de l’œuvre elle-même a une forte symbolique et allégorie. Au Cameroun, les chapeaux noirs et les plumes rouges symbolisent le pouvoir et la force, mais rares sont ceux qui ont ce qu’ils voient comme un symbole de la cruauté et du mal. C’est pourquoi le travail dit que “pour porter un chapeau noir et des plumes rouges, vous devez vendre votre âme et avoir du ressentiment envers les fantômes”.

“Polyvalent” dans la création, l’enseignement et la recherche
Kengasson est un homme polyvalent qui a réalisé des réalisations dans les romans, la poésie, le théâtre, la prose et les essais. Il a une profonde compréhension de la culture occidentale et respecte hautement le penseur et révolutionnaire français Franz Fanon, engagé dans la recherche de la liberté et la lutte contre la violence. Le recueil de poésie publié en 2009, “The Letter to Marion”, utilise le stylo comme épée pour montrer la partie la plus sombre de la société, révélant ainsi la réalité sociale désintégrée et pathologique. En tant qu’intellectuel de conscience, Kengason révèle les problèmes de la tradition et de la modernité, de l’oppression et de l’autocratie, de l’individualisme et du collectivisme, ainsi que des conflits intergénérationnels au Cameroun et même dans la société africaine dans The Letter to Marion. Le titre de “Marion” est le nom de la fille de Kengason, qui contient également les inquiétudes et les espoirs de l’auteur pour sa fille et la jeune génération. En tant que penseur, Kengason a également évoqué un grand nombre de problèmes philosophiques et les conditions de vie des êtres humains dans la poésie.

Outre ce recueil de poèmes, le drame de Kengason “L’appel du sang” et “La génération folle” a déjà été présenté à plusieurs reprises au New York Theatre, au Yaoundé University Theatre et dans d’autres lieux. Aujourd’hui, Kengason travaille toujours à la création littéraire sans interruption. Sa création s’articule autour de deux axes: l’écriture culturelle et l’écriture politique. Il utilise la littérature comme une arme pour intégrer l’anglais à la langue maternelle.Il présente dans ses œuvres des éléments traditionnels tels que rituels, sorts, chants et danses traditionnels, et se connecte à la culture et à la société contemporaines pour refléter les nombreux problèmes pratiques auxquels le Cameroun est confronté après l’indépendance. Il a un jour déclaré que le but de son écriture était d’éveiller la conscience des gens, à partir de laquelle nous ressentons les sentiments d’un intellectuel africain doté d’un sens des responsabilités et d’une mission.

Directeur et professeur du département d’anglais de la première université de Yaoundé au Cameroun, Kengason a toujours adhéré à l’enseignement et à la recherche de première ligne. En classe, il a enseigné la littérature européenne et américaine, la littérature africaine et a étudié la littérature anglaise, la littérature africaine postcoloniale et la théorie littéraire aux XIXe et XXe siècles et obtenu des résultats fructueux.

Comme beaucoup d’écrivains africains modernes et contemporains, Kengason est profondément influencé par les deux mondes de l’Est et de l’Ouest. D’une part, il est profondément influencé par la culture idéologique et culturelle locale, a une compréhension et une connaissance profondes de sa propre culture nationale et nationale et insiste sur l’écriture africaine unique. De l’autre, il est influencé par la pensée occidentale et L’expérience de l’apprentissage en Occident lui permet de puiser et d’intégrer les idées modernes occidentales sur la base de l’héritage et du maintien de la culture locale, ainsi que de mener une réflexion, une recherche et une création originales. On peut dire que Kengason est libre de se promener entre les cultures de l’Est et de l’Ouest, et Broadcom est à la fois ancienne et moderne.

Le Cameroun, où se trouve Kengason, est l’un des rares pays au monde à utiliser une double langue officielle: le français domine, tandis que les anglophones et l’anglais sont longtemps subordonnés. Kengazon accorde une attention particulière à la survie et au développement des habitants de la région anglophone

Pour des raisons historiques, l’évolution de la littérature française et de la littérature anglaise au Cameroun est également très inégale. La littérature française se développe d’abord et atteint des résultats remarquables, ainsi que la naissance d’écrivains exceptionnels tels que Mongo Betty et Ferdinand Oyano. Jusqu’en 1959, Shanji Mack publie le drame “I am innocent”, qui marque la naissance officielle de la littérature anglaise camerounaise. Depuis lors, la littérature anglaise camerounaise, qui a commencé tardivement, est devenue une force nouvelle et s’est développée dans le monde littéraire africain. En tant que président de l’Association des écrivains de littérature anglaise du Cameroun, Kengason n’a ménagé aucun effort pour promouvoir le développement de la littérature anglaise du Cameroun.Il a organisé plusieurs rencontres avec des écrivains de littérature anglaise du Cameroun et diverses activités de création littéraire. Sous sa direction et sa promotion, la littérature anglaise camerounaise a produit une forte vitalité.

Aujourd’hui, Kenagasson, qui est au sommet de sa carrière, est toujours arrogant et a favorisé le développement de la langue et de la littérature anglaises au Cameroun. Nous attendons avec impatience le contexte de la nouvelle génération du Cameroun et même des cercles littéraires africains et de leurs œuvres, qui seront largement compris et acceptés par de plus en plus de lecteurs du monde entier.

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