Entrer dans la maigreur du celtique: Yeats et mythes et légendes irlandais

William Butler Yeats (1865 – 1939) a été salué comme “l’un des plus importants poètes anglais du XXe siècle” et il est également un célèbre dramaturge et critique irlandais. En 1923, Yeats remporta le prix Nobel de littérature. Dans la création littéraire de Yeats, il existe une source importante qui ne peut être ignorée, à savoir son obsession pour les mythes et légendes irlandais. La passion de Yeats pour les mythes et légendes irlandais se concentre dans ses deux récits en prose avec des sentiments romantiques, à savoir “Celtic Country Narrative: 1888” et “Celtic’s Thin”.

“Celtic Country Narrative: 1888” est une collection d’histoires publiées par Ye Zizhi, 23 ans, en 1888. Dans ce livre, Yeats trie et résume toutes les espèces de fées de la légende celtique et ajoute une série de poèmes et de chansons. Ouvrez le livre, comme si vous entriez dans la campagne celtique où le brouillard est brumeux, le vert dégoulinant et la fée flottant. Les immortels grégaires, les immortels solitaires, les fantômes, les sorcières, les géants, les immortels … Au clair de lune, dans l’herbe, dans la cheminée ou danser ou crier ou crier. Il est à noter que cette collection d’histoires rassemble de nombreux poètes et écrivains connus qui souhaitaient promouvoir la culture celtique à cette époque, rassemblant de nombreux mythes fascinants et histoires folkloriques, ainsi que de nombreuses histoires représentatives. Également inclus dans ce livre. C’est le cas de Mme Wilde, une femme irlandaise légendaire qui prône le féminisme et le nationalisme.Elle et son mari s’intéressent beaucoup à la recherche sur la littérature folklorique celtique et ont fait un regain de littérature et de culture celtes. De grandes contributions, ils ont également cultivé le célèbre écrivain esthétique Oscar Wilde dans l’histoire de la littérature anglaise.

Le livre “Celtic’s Booby” recueille les mythes et légendes de Sligo et de Galway dans les zones côtières irlandaises. Sligo et Galway sont situés dans l’ouest de l’Irlande et occupent une place importante sur la carte de la culture irlandaise.Le dramaturge irlandais John Singer s’est déjà rendu dans l’ouest sous les encouragements de Yeats et a écrit le livre “Allen Islands”. Dans les années 1890 et 1990, Yeats se rendit dans les villages côtiers du nord-ouest de l’Irlande pour recueillir le vent et se fit des amis dans diverses localités. Il parle avec les personnes âgées et se lie même d’amitié avec les enfants. Il traite avec ceux qui ont perdu du temps, ainsi que les murmures de ceux qui ne sont pas là depuis longtemps. Après avoir terminé ces conversations et ces notes, Yeats a ajouté ses sentiments et ses pensées uniques en 1893. En 1893, il a publié ce recueil de mythes et légendes sur la fantaisie irlandaise et incroyable. Un vieil homme, excentrique et sourd, du nom de Paddy Finlin, raconte de nombreuses histoires de ce livre, mais son talent de narrateur n’est rien de moins que celui d’Homère, qui prétend avoir vu de nombreuses illusions. J’ai vu l’immortel et la banshee Banxi: peut-être qu’avec l’aide de personnes comme lui, les Irlandais peuvent-ils retrouver la simplicité et la riche imagination des anciens Celtes?

Anciens mythes et légendes précipitent la sagesse éternelle de l’homme et la mémoire de la nation: mythologie nordique, mythologie grecque et romaine, mythologie indienne, mythologie égyptienne … Les légendes mythologiques de différents pedigrees expriment les émotions et les expériences originales de la nation infiltrant ce livre. L’historien irlandais Standish Grady estime que “la mythologie reflète le rêve d’une nation, c’est l’histoire qu’elle espère avoir”, estime l’historien irlandais. Les deux légendes mythologiques celtiques rassemblées par Yeats présentent le tempérament national et le style de vie du peuple celtique, qui, comparés aux mythes d’autres nationalités, portent en elles les caractéristiques uniques de la nation. Mémoire historique et expérience émotionnelle.

L’unité de la douleur, du paradoxe joyeux et de l’harmonie est la note dominante de la mythologie celtique: dans le livre “Minceur celtique”, le vieil homme qui aime la narration est toujours heureux, mais les villageois en retirent toujours de lui. Les yeux captent un soupçon de mélancolie qui imprègne également l’histoire qu’il raconte: c’est la mélancolie de l’âme cachée sous l’apparence gaie que les Irlandais peuvent capturer avec sensibilité. L’attitude optimiste à l’égard de la mort nourrit tous les désirs du monde mythique. Le caractère des Irlandais: Bien que la mort soit triste, la mort n’est que le début d’un autre monde, mais dans un autre monde, il existe diverses choses qui correspondent à l’être humain: l’ambiguïté et le mélange de vision et de réalité sont les Celtes. La vérité sur la distorsion est révélée: en Irlande, les gens croient que le monde n’est pas si loin du monde où ils vont après la mort, les villageois pouvant parler aux morts. Les choses que les villageois considèrent comme illusoires sont souvent faciles à paraître, par exemple, si les villageois croient qu’une belle fille est née dans une famille ordinaire, alors sa beauté peut venir d’immortels. Cela entraînera des désastres; la stratégie métaphorique de la précision du langage et le commentaire métaphorique déraisonnable sont les stratégies linguistiques de l’inquiétude des Celtics: dans les mythes et légendes celtes, les Celtics s’efforcent de trouver un langage. Exprimant leurs sentiments, mais ils sont difficiles à exprimer dans un langage clair, de sorte que les mots intermittents et les poèmes mystérieux deviennent les mots sacrés de la révélation de leur tempérament celtique.

L’enthousiasme et la fascination de Yeats pour les mythes et légendes irlandais sont liés à la nation et à son époque, et sont plus inséparables des expériences de croissance personnelle et des expériences de création. Au cours de son histoire, l’Irlande a souffert de l’oppression politique, économique et religieuse britannique: à l’époque moderne, elle avait manqué les mutations industrielles, la répression durable et la pauvreté, ainsi que la famine nationale du milieu du XIXe siècle, au cours de laquelle le peuple irlandais vivait et souffrait. Indestructible. Face aux difficultés de l’Irlande, Yeats, qui vit dans les échelons supérieurs de l’Irlande, a décidé de s’engager sur la voie de la renaissance culturelle sous l’influence du leader de l’organisation finlandaise John Oliare et est déterminé à résister à l’oppression avec l’esprit celtique. Les trésors culturels nationaux du pays évoquent l’identité nationale irlandaise et mettent en valeur la mémoire nationale irlandaise. En 1896, Yeats rencontra Mme Gregory, qui lança avec d’autres écrivains irlandais le Mouvement pour la renaissance de la littérature irlandaise, qui visait à explorer les trésors nationaux de la culture irlandaise et à stimuler le retour et l’amour de la culture irlandaise. L’établissement du théâtre abbé est l’une des contributions les plus remarquables de ce sport. L’Abbe Theatre a réuni un certain nombre de dramaturges célèbres, tels que John Singer et Sean Okesi, et l’Abbey Theatre, reconstruit plus tard, est l’un des plus célèbres théâtres du monde. Yeats a activement participé aux opérations quotidiennes du théâtre Abbe, en particulier aux affaires du théâtre et à la gestion du personnel. Yeats a apporté de grandes contributions. La ré-excavation et l’arrangement des anciens mythes et légendes celtiques par Yeats sont étroitement liés au grand mouvement national irlandais et au mouvement de renaissance culturelle irlandaise, estimant qu’il s’agissait d’un moyen important pour lui d’hériter de l’histoire nationale et d’apaiser l’âme blessée du pays.