L’éducation aristocratique a un but personnel et collectif. Au niveau individuel, les enfants aristocratiques acquièrent les connaissances et les compétences nécessaires pour se préparer à une future carrière, à l’instar des enfants de familles civiles. Au niveau collectif, les enfants aristocratiques sont responsables de leur propre famille et même de toute la classe aristocratique. Etre petit, c’est assurer la survie et la pérennité de leur famille, et prospérer le plus possible, obtenir plus de gloire et de pouvoir, aller chez les grands, maintenir la survie et les valeurs de toute l’aristocratie. Par conséquent, les enfants aristocratiques assument une double responsabilité.
Pour les enfants des princes et des rois, l’importance de l’éducation est encore plus significative. Erasme a déclaré dans “Sur l’éducation du Seigneur du Christ”: “Le principal espoir d’obtenir un bon seigneur est l’éducation qu’il reçoit … L’esprit du prince héritier doit commencer dès le début … S’il n’y a pas le droit de choisir le monarque, Il est nécessaire de choisir les personnes qui éduquent le prince héritier avec soin. “
Inégalité éducative
Le système aristocratique est enraciné dans l’inégalité de la société humaine. Au sein de l’aristocratie, même au sein d’une seule famille aristocratique, il existe une grande inégalité. Les hommes et les femmes ne sont pas égaux et les frères ne sont pas égaux.
Dans la famille aristocratique qui applique le système de primogéniture, le fils aîné hérite du titre et des affaires de la famille et la responsabilité est grande, de sorte que le fils aîné reçoit souvent la meilleure éducation, car il deviendra le chef de la famille dès qu’il sera grand et que l’honneur de toute la famille dépend de lui. Si les ressources de la famille sont limitées, les parents attachent évidemment la plus grande importance au fils aîné lorsqu’ils organisent le mariage de leurs enfants. Quand les frères sont tous de l’armée, les parents essaient souvent de trouver le fils aîné des troupes les plus prestigieuses.
Les jeunes enfants ne sont pas sans importance. Avant la naissance de la médecine moderne, les enfants avaient un taux de mortalité élevé et les hommes étaient particulièrement enclins à mourir à cause de la guerre et des combats. La famille avait donc besoin de suffisamment de garçons pour constituer des équipes de réserve. Cependant, l’éducation du fils aîné et du fils cadet ne peut pas être exactement la même, le facteur économique en étant une raison importante. Au Moyen Âge, le fils aîné était souvent éduqué par des chevaliers coûteux et devenait chevalier, souverain et soldats, et le plus jeune fils se rendait au monastère pour recevoir une éducation religieuse ou humaniste moins chère et deviendrait un prêtre à l’avenir.
Les femmes aristocratiques sont souvent des marchandises sur le marché matrimonial. La mission des filles est principalement d’épouser d’autres familles pour entretenir et renforcer leur famille. Leur éducation consiste principalement à les former à devenir de bonnes épouses et mères, et non à acquérir des connaissances et une culture.
L’éducation aristocratique masculine au Moyen Âge et au début des temps modernes
L’éducation que reçoivent les garçons est bien sûr liée à la profession dans laquelle ils sont exercés lorsqu’ils grandissent. Les aristocrates peuvent s’intéresser à la science et à l’art, mais ils ne peuvent pas l’utiliser comme une entreprise. Les nobles peuvent investir dans un intérêt commercial, mais ils ne peuvent pas faire des affaires par eux-mêmes. Ces activités ne sont pas en ligne avec le décent aristocratique. Les professions aristocratiques sont soit des propriétaires, soit des nationaux, au service des monarques dans les tribunaux, le service diplomatique, la bureaucratie administrative ou l’armée.
Au Moyen Âge du Moyen Âge, l’entraînement physique était particulièrement important pour les enfants aristocratiques, principalement à l’aide du maniement de l’arme et de l’utilisation des armes. Si le père ne peut pas apprendre par lui-même, demandez à des entraîneurs expérimentés d’enseigner les techniques militaires à son fils. L’empereur Otto III (980-1002) reçut l’enseignement du comte Hoyko et le professeur d’arts martiaux de l’empereur Henri VI (1165 – 1197) fut le célèbre chevalier Heinrich von Calden. Les jeunes nobles sont souvent éduqués dans d’autres tribunaux, servant de chevaliers et de serveurs, de clairvoyants et de cérémonies judiciaires.
Au Moyen Âge, à l’exception des enfants qui devaient faire partie du clergé, l’éducation précoce de la plupart des enfants aristocratiques se faisait à la maison et ne fréquentait généralement pas les écoles publiques. Les tuteurs embauchés par les parents étaient souvent des membres du clergé – prêtres catholiques ou protestants. Pasteur. Ce fut le cas dans la première moitié du 19ème siècle. L’habitude des filles aristocratiques à la maison a continué jusqu’à la fin du 19ème siècle. Afin d’économiser de l’argent, plusieurs voisins ont embauché et partagé le même tuteur. En 1699, le programme scolaire quotidien des enfants de la famille Earl Bourne a survécu jusqu’à ce jour, de sorte que nous puissions comprendre à quel point les enfants aristocratiques de l’époque étaient pénibles: se lever à 5 heures du matin, passer en revue l’aperçu; 9h10 à 10h30, écouter le tuteur. Ensuite, je déjeune, je parle français, je déjeune, je peux jouer du luth pendant un moment à midi, apprendre le français, apprendre le droit à 15 heures, puis pratiquer l’escrime, la danse, l’équitation et d’autres sports qui correspondent à l’identité aristocratique.
En général, la plupart des nobles du XVe siècle doivent avoir au moins une encre littéraire (en plus de la langue maternelle, ils connaissent aussi un peu de latin) et ne feront que de l’arithmétique. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les nobles ont également appris le français, la géographie, la littérature européenne, l’histoire des rois et certaines connaissances juridiques. Ils apprennent également à traiter avec les domestiques, les agriculteurs et les compétences sociales telles que l’équitation et la chasse. L’éducation religieuse est également devenue plus importante après la Réforme et la guerre de trente ans. Les adolescents aristocratiques peuvent se rendre à la “Knight School”, qui sert les enfants des nobles. Pour entrer dans la cour, ils étudient principalement les aptitudes sociales requises des aristocrates telles que l’équitation, l’étiquette, la danse, l’escrime, la musique, etc. Il n’y a pas d’enseignement universitaire de haut niveau.
En outre, l’expérience du voyage est également très importante. Après la Renaissance, après la fin de l’éducation, les enfants aristocratiques se rendaient souvent au “grand tour” si les conditions familiales le permettaient. Zhuang You est un voyage traditionnel d’enfants aristocratiques, particulièrement dans l’Angleterre du 18ème siècle, laissant un riche compte rendu écrit. La valeur principale du grand tour est d’une part de contacter le patrimoine culturel de l’ancien et de la Renaissance, et d’autre part de contacter les aristocrates et la haute société des pays européens. Une visite forte peut durer des mois, voire des années, généralement avec un guide expérimenté ou un enseignant. Les nobles allemands ont généralement pour destination la France, les Pays-Bas et l’Italie, et moins l’Espagne, l’Angleterre ou la Scandinavie. D’après les travaux littéraires de Goethe et autres, les Allemands qui ont grandi dans le nord semblent particulièrement aimer l’Italie, ensoleillée et associée à la culture classique. Les enfants allemands aristocratiques vont généralement à l’excitation de 14-20 ans. Afin de communiquer et d’économiser de l’argent, ils s’assemblent souvent en groupes et sont accompagnés et supervisés par un tuteur. Ils visiteront des villes universitaires célèbres, telles que Bologne, mais surtout, visiteront des monarques et des géants dans divers endroits pour apprendre de l’expérience sociale de la classe supérieure, peut-être pour nouer une précieuse amitié ou alliance, peut-être même appropriée Objet de mariage. En d’autres termes, la tournée aristocratique consiste principalement à se lier d’amitié avec des membres de classe étrangers. C’est également une expérience inestimable si vous avez la possibilité de siéger à la cour d’un certain monarque.
Nouvelle ère des écoles d’arts libéraux, des universités et des écoles militaires
Avec la germination et le développement des pays modernes, les fonctionnaires, les militaires et les diplomates ne sont plus aussi faciles à être. En 1866, le gouvernement bavarois a commencé à forcer les officiers à obtenir un diplôme d’études secondaires et la Prusse n’a pas eu de mal à demander un diplôme universitaire solide. L’expérience de l’éducation traditionnelle et des voyages de la noblesse à la maison est de plus en plus incapable de répondre aux besoins du gouvernement moderne. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l’école des chevaliers prussiens ferme progressivement ses portes.
Au 19e siècle, la classe des «citoyens de l’éducation» de l’Allemagne est devenue un puissant candidat à la noblesse dans tous les aspects de la vie sociale avec son excellente éducation, ses compétences professionnelles et sa culture. Les arts libéraux modernes et l’enseignement secondaire constituent un facteur important dans la montée en puissance de la classe des “citoyens de l’éducation”. De 1806 à 1815, sous la menace et la pression de Napoléon, les célèbres ministres Stein et Hardenberg de la ZTE prussienne procédèrent à une série de réformes, dont la réforme de l’enseignement, en particulier par le grand éducateur William von. Humboldt (1767 – 1835) est responsable. Ses efforts incluent la création d’une école d’arts libéraux moderne. Ces écoles secondaires proposent des cours de latin, de grec, de mathématiques et de sciences naturelles. Selon la nouvelle conception humaniste de Humboldt, l’éducation ne devrait pas être aussi utile et pratique que l’ère des Lumières, son objectif n’étant pas simplement de former les gens qui servent le pays, mais de cultiver l’esprit et le caractère des gens. L’éducateur britannique Matthew Arnold (1822 – 1888) a salué les arts libéraux prussiens: “Les Prussiens en sont très satisfaits et fiers.” L’historien Dominique Lifen a déclaré que les écoles allemandes d’arts libéraux sont plus que la même période au Royaume-Uni. L’école publique de la classe supérieure est plus ouverte d’esprit et a pour mission de former des fonctionnaires intelligents et culturels. Par conséquent, les établissements d’enseignement secondaire des arts libéraux allemands n’aiment pas les écoles publiques britanniques qui aiment enterrer la grammaire ancienne en grec et en latin, mais utilisent les grandes réalisations des érudits allemands en sciences classiques pour laisser la culture, la philosophie et la société des enfants à la Grèce et à Rome. Suscitez l’intérêt pour que les talents cultivés deviennent les piliers de la gestion de la Prusse.
Certains nobles ont délibérément pris leurs distances avec le système d’éducation scolaire moderne avec une forte odeur bourgeoise, mais beaucoup d’aristocrates ont commencé à apprendre des civils et des enfants. Wenli Middle School se prépare pour le collège. Les enfants aristocratiques qui vont à l’université choisissent souvent une majeure en droit afin de pouvoir devenir juges ou directeurs généraux à l’avenir. Après les années 1930, les enfants aristocratiques ont choisi une discipline plus pratique telle que l’agronomie et la foresterie pour hériter du domaine familial et se lancer dans l’agriculture. Certaines universités sont préférées par la noblesse car il est plus facile d’obtenir un diplôme dans ces universités, telles que l’université de Reifswald et l’université d’Iéna. Pour de nombreux aristocrates, tels que le jeune Bismarck, la vie d’université est un bon temps pour boire et jouer, plutôt que le dur travail de “poutre suspendue, d’épines à cônes”.
Au collège, la principale vie sociale de la noblesse consiste à participer à divers étudiants. La communauté étudiante allemande est très distinctive, souvent avec une longue histoire et des traditions riches (bien que certaines traditions soient étranges à l’époque), avec leurs couleurs uniques et leurs conceptions de vêtements, chapeaux, rubans, etc. ainsi que leurs règles et réglementations. Corps est un type de communauté d’étudiants universitaires qui compare l’élitisme et transcende les restrictions ethniques, ethniques, religieuses et partisanes. Il existe de nombreux types de corps: les Pops sont souvent des étudiants riches et paresseux, y compris des nobles, mais au tournant des 19e et 20e siècles, la proportion de nobles dans les corps a chuté à 8%. Les nouveaux membres du Corps doivent subir une série de tests et participer à de nombreuses cérémonies avant d’être acceptés. Le rituel de Corps est très fort: il existe un dicton célèbre qui dit que «boire et jouer est une affaire sérieuse qui nécessite de sérieux rituels». Le duel d’escrime est un élément commun à Corps. Vous devez faire preuve de courage, de calme et de volonté pour accepter les défis qui se présentent à vous. Après avoir obtenu leur diplôme universitaire, les anciens membres occupant des emplois et disposant de revenus sont souvent disposés à contribuer généreusement aux étudiants, car ils rappellent leur vie libre et débridée et leur amitié. La relation entre Corps constitue également un réseau de contacts, qui aide beaucoup la future carrière des étudiants.
L’armée étant l’un des principaux choix de carrière de la noblesse, il n’est pas surprenant que de nombreux enfants aristocratiques soient scolarisés à l’académie militaire. La première école militaire de Prusse a été ouverte en 1645, la première école militaire de Saxe a été fondée en 1692 et l’école militaire bavaroise a été fondée en 1756. Ces premières académies militaires ne rassemblèrent que des nobles et commencèrent à recruter des enfants bourgeois jusqu’à la pression exercée par la guerre napoléonienne. En 1910-1914 encore, 386 des quelque 1 200 officiers formés par la célèbre académie militaire de Berlin-Hichtefeld étaient encore des nobles.
Au XIXe siècle, l’Académie militaire allemande recrutait des enfants âgés de 10 ans et plus, qui restaient entre six et huit ans et obtenaient un poste militaire après l’obtention de leur diplôme. Depuis les années 1840, le programme de l’Académie militaire allemande est similaire à celui de l’école d’arts libéraux ordinaire, mais il met l’accent sur les mathématiques et les cours modernes plutôt que sur les études classiques. L’école militaire est une vie dure et dure et est une institution “totalitaire”. L’élève se lève à 5h30, dort à 10 heures du soir et contrôle chaque minute de la journée. Ils doivent apprendre à obéir à leurs supérieurs très tôt et à mener à bien leurs tâches. Ce n’est que dans les classes supérieures que les étudiants apprennent l’armée, mais pour les classes inférieures, l’atmosphère de l’armée est également omniprésente dans tous les aspects de leur vie. L’académie militaire a pour mission de former les officiers de combat de première ligne, de cultiver leur volonté militaire et de persévérer dans les vertus militaires, sans accorder de valeur aux acquis scolaires ni contre les sentiments moraux et esthétiques. De nombreuses familles aristocratiques appartiennent à l’armée depuis des générations et plusieurs générations suivent souvent un enseignement dans la même école militaire. C’est une manifestation remarquable de la continuité de la tradition militaire aristocratique.
L’éducation des femmes aristocratiques
Si l’éducation des hommes aristocratiques les encourage rarement à poursuivre le savoir et la culture, l’éducation des femmes aristocratiques l’est encore plus. Les filles sont éduquées principalement pour attirer le mari idéal du futur et devenir hôtesse de la famille d’accueil. La célèbre maîtresse du Salon à Berlin sous le Second Empire, la bonne amie de Bismarck, et la baronne Hildegard von Spiegelberg (1843-1914) des nobles du Wurtemberg ont déclaré que la majorité des femmes aristocratiques allemandes avaient reçu une éducation. Ils sont très pauvres et ne sont pas intéressés par le monde en dehors de la famille. Cela peut sembler être un élément humble et auto-proclamé, car la baronne Spiegelberg est elle-même un talent féminin aristocratique, à la fois doué en culture et en politicien.
Du Moyen Âge aux débuts de l’ère moderne, les filles aristocratiques, en plus de recevoir une éducation de prêtres ou de tuteurs à la maison, peuvent aller à l’église à un certain âge ou être envoyées dans un monastère pour y être éduquées. En 1223, Ulrich von Daxberg céda un terrain au monastère de l’évêque de Windsorf, à condition que sa fille soit là pour “manger et vivre librement jusqu’à ce qu’elle mette l’Ancien Testament”. Le volume “Psaume” dans le livre est tout appris. Le niveau de connaissance des enseignants du monastère (généralement des nonnes) n’est généralement pas élevé, aussi une grande quantité de matériel allemand est-elle utilisée. Pour une raison quelconque, pour l’éducation des femmes aristocratiques du Moyen Age, les Psaumes semblent être particulièrement importants et c’est un cours obligatoire. L’abbé Albert von Stade a décrit la célèbre érudite et scientifique aristocratique et saint Hildegard von Bingen (1098-1179), affirmant qu’elle ressemblait à d’autres jeunes femmes aristocratiques, à l’exception de Rien n’a été appris dans le Psaume. La plupart des images des dames créées par les artistes du 13ème siècle sont toutes des psaumes.
Bien que le niveau culturel de la plupart des femmes aristocratiques allemandes au Moyen Âge soit limité, il existait également des femmes aristocratiques bien informées. Gisela (989? -1043), reine de l’empereur Conrad II, et son gendre, Egnitz d’Henry Poitou (1025? -1077), sont deux célèbres essais littéraires. Femme politique qui a brisé le mot. Udine (1130? -1174), fille de Fangbo Ludwig Ier de Thuringe, devint plus tard reine de Bohême et possédait une connaissance approfondie de la science et du latin.
Dans les temps modernes, les filles aristocratiques allaient dans des pensionnats pour s’instruire. Le pensionnat aristocratique le plus célèbre est le Magdalena Church Girls ‘School à Altenburg. Il a été construit en 1665 et était à l’origine la résidence du duc de Saxe-Altenbourg pour son épouse Magdalena. En 1702, Mme Henriette Katarina von Gersdorf, poète religieuse et militante de la charité, demanda au duc de l’époque de transformer cette institution en une œuvre de bienfaisance pour la femme aristocratique sans vie. Fournir une éducation protestante appropriée aux filles aristocratiques. Le duc n’a rien dit. L’école de filles de l’église de Magdalena a commencé ses activités en 1705 et était en activité depuis plus de deux siècles lorsqu’elle a été dissoute en 1970 (période nazie interdite).
Le but de ces écoles de filles aristocratiques n’est pas de former des talents féminins, mais de développer des compétences sociales et familiales (anglais, français, rouge, peinture et piano). De la fin du XIXe siècle au début du XXe siècle, de nombreuses familles nobles d’Allemagne sont progressivement tombées dans la pauvreté et l’école de filles aristocratiques a commencé à dispenser des cours pratiques, notamment en 1900. Maria von Taden a enseigné à des filles aristocratiques à l’école de Kassel: cuisine, jardinage, jardinage. , poulet et allaitement. En 1907, l’association aristocratique allemande, la plus grande association d’aristocratie et d’entraide d’Allemagne, a été généreusement subventionnée pour la création d’une «école économique des femmes» à Le Bissau, en Saxe, qui recrute chaque année 36 jeunes filles aristocratiques pour la formation, la cuisson et la confiture de confitures. Aptitudes pratiques telles que lessive, repassage, travaux manuels, jardinage, couture, élevage de volaille. Après 1918, ces compétences sont devenues de plus en plus une paille de sauvetage pour les femmes aristocratiques qui avaient perdu beaucoup de leurs maisons.
Anti-intellectuel aristocratique?
L’écrivain nazi Hans Jost (1890 – 1978) dédié à la pièce de théâtre de Hitler “Schlagert” a un “dicton célèbre” diffusé jusqu’au présent: “j’ai entendu le mot” culture, je Langing! “Plus tard, quelqu’un attribua à tort cela à Hitler, à Goering et à d’autres de creuser leurs durs. En effet, aux 19e et 20e siècles, certains aristocrates allemands détestaient vraiment les pistolets pour la “culture”.
Dans la société moderne, la science et la technologie changent chaque jour et l’impact sur la société augmente. Grâce à son éducation, à ses connaissances et à ses compétences professionnelles, la bourgeoisie a progressivement acquis une position dominante dans tous les domaines. Pour eux, l’éducation est cruciale. Beaucoup de bourgeois ont grandi en écoutant la musique de piano de leur mère, apprenant plusieurs langues à un âge précoce et devenant un leader dans les secteurs industriel, financier et juridique quand ils ont grandi. La connaissance, c’est le pouvoir, et ce n’est pas une exagération. Cependant, pour la noblesse (en particulier la petite aristocratie), l’éducation n’a pas le même statut élevé. Le concept d’éducation bourgeoise encourage le libre développement de l’individu, tandis que le concept éducatif de l’aristocrate est de cultiver un groupe homogène et de s’opposer à un individualisme remarquable. La classe aristocratique a été de plus en plus frappée par le vent et la pluie et a progressivement décliné face à la forte concurrence de la bourgeoisie. Plus la noblesse doit se tenir sur ses propres principes et modes de vie, se démarquer de la bourgeoisie et maintenir un sentiment de supériorité.
Les aristocrates, en particulier les plus hautes personnalités, se sont bien comportés dans le nouveau système éducatif de type bourgeois, atteignant souvent un niveau élevé d’éducation et de culture. Une étude réalisée en 1908 révéla que 46 nobles étaient engagés dans l’écriture, dont beaucoup étaient encore célèbres. Il est également facile de citer des exemples de nobles ayant un doctorat, tels que le célèbre officier de parachutiste allemand Friedrich von de Hite pendant la Seconde Guerre mondiale, non seulement le baron, mais également deux doctorats (droit et sciences politiques) ). Cependant, il existe une nette différence géographique dans l’attitude de la noblesse envers l’éducation. En général, les aristocrates occidentaux et méridionaux de l’Allemagne accordent une plus grande attention à l’éducation et ont un niveau d’instruction plus élevé.
Certains aristocrates n’ont pas de culture, non pas à cause de mauvaises conditions économiques, mais parce qu’ils gardent consciemment à distance l’élève de l’école et de l’éducation du livre, manifestant une tendance anti-intellectuelle. Parmi les matériaux des mémoires aristocratiques, des lettres et des journaux personnels rassemblés par l’historien Malinowski, les souvenirs de la noblesse d’avoir reçu une éducation scolaire dans leur jeunesse sont souvent les suivants: des enseignants abominables nés dans la bourgeoisie, des temps de classe ennuyeux et ennuyeux, à droite Peu importe si vous avez de mauvais résultats aux tests, vous résistez et même battez les enseignants et les directeurs qui ne sont pas nobles, les camarades de classe bourgeois qui sont enseignés par les enseignants de gauche insultent et attaquent les étudiants nobles. Le système éducatif moderne est dominé par la bourgeoisie: minorité des étudiants, les aristocrates ont souvent le sentiment d’être marginalisés et menacés, leur éducation par l’exclusion ayant le sens d’anti-bourgeois.
Joachim von Winterfelt-Menken (1865 – 1945) était un propriétaire et ambassadeur local de la Prusse, très culturel, mais il était un parent du chemin académique bourgeois. · La description de von Winterfield est assez négative, affirmant que Paul est plein de barbes, qu’il a une myopie élevée et qu’il vit dans un appartement minable: il n’y a presque rien dans la maison à l’exception des livres dans le placard. La plupart des membres de la famille Winterfield sont des officiers, des propriétaires et des fonctionnaires (c’est-à-dire des aristocrates traditionnels). Le fossé entre Paul et la famille est très profond et il y a très peu de communication. Ce vieux professeur qui a étudié l’histoire médiévale et a appris cinq voitures Le respect de la noblesse a été presque complètement abandonné par les proches. Un autre noble a été surnommé “le ver de bibliothèque” par d’autres nobles. En fait, il ne lisait que des journaux de chasse.
Alors qu’est-ce que les nobles respectent? Bozislav von Selshaw (1877 – 1943) est issu d’une famille d’officiers prussiens, officier de marine durant la Première Guerre mondiale. Il entre à l’université pendant la période de Weimar et obtient un doctorat en histoire. Il a parlé d’un paragraphe lorsqu’il était au lycée: son cerveau était “sous le choc” à cause d’un accident survenu lors d’une activité sportive, et l’examen de latin a échoué. Il a donc écrit au Premier ministre Bismarck et a cité un dicton latin pour le louer. Bismarck a loué son latin dans sa réponse. Selshaw apporta la lettre de Bismarck au directeur et celui-ci s’aperçut que Bismarck avait déjà parlé et devait le passer. Selshaw est ensuite devenu étudiant à l’université, mais il a parlé de son “fantasme” dans sa jeunesse, ce qui peut refléter le concept aristocratique de l’éducation: la connaissance du livre est moins flexible et le caractère, et ces qualités, (ils croient) La noblesse est née avec elle. Magnus von Leveto, plénipotentiaire de Guillaume II au cours de son exil, a déclaré: “Trois grands Allemands ne peuvent que les écouter – Luther, Friedrich et Bismarck (agriculteurs, monarques et Noble) “. L’intellectuel de droite et poète Stephen Georg a également déclaré: “Pour les honnêtes gens, 50 livres suffiront. Le reste est” éducation “. Ces mots sont représentatifs du mépris de certains nobles pour la culture.
L’aristocratie typique recherche une «connaissance superficielle globale» plutôt qu’une expertise dans un sujet particulier. En d’autres termes, les nobles aiment la largeur. Peu importe le sujet, l’art, l’architecture, la religion, la littérature, l’histoire naturelle, le droit, etc., la noblesse peut parler et parler, la connaissance est extrêmement riche et éblouissante, mais n’a aucune profondeur dans aucun domaine. Ce que veut la noblesse, ce n’est pas la profondeur, mais la vaste expérience de l’avortement et de la joie qui en découle. Les nobles sont divers, pas des experts, et ne veulent pas être des experts. Dans les situations sociales, la rhétorique longue et professionnelle des intellectuels experts bourgeois a dégoûté la noblesse. La noblesse a un tel concept culturel: l’élégance naturelle, la sagesse et l’appréciation de l’aristocrate lui confèrent autorité culturelle et créativité. Ces qualités sont innées, ne peuvent pas apprendre (et peuvent même être détruites par un apprentissage spécialisé) et sont exclusives à la noblesse.